“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。” （提后3:16）
“第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的。因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。” （彼后1:20-21）
“耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。” （诗12:6）
整本圣经就是神的默示，也就是神向人所说的话。有时神直接和人讲话，有时神把祂自己的意念放在人里面，叫人受感动来知道神要向人说的话。
新旧约圣经一共有六十六卷，由创世记到启示录写作的年代跨越一千六百年。写圣经的人一共有四十多位，他们中间有些人是作君王的，有些人是牧羊的，有些人是打渔的，有的是医生，有的是读书人，有些却是无学问的小民。
虽然圣经写作的时间是那么长，写作者的背景又是那么不同，然而圣经的中心内容是一气呵成的。从创世记到启示录，每一卷书都是互相衔接，一本扣着一本，成为一个完整体系的信息。而且圣经中记载那么多的人物与事物，即使是其中最小的一件事，都能从整本圣经中发现其“一贯性”与“和谐性”，这在人看是不可能做到的。世界上没有任何一本其它的书可与圣经相提并论，因为只有圣经是神的话。
“耶和华吩咐摩西说：“你要将这些话写上，因为我是按这话与你和以色列人立约。”（出34:27）
“主又说：‘那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神、他们要作我的子民。’”（来8:10）
整本圣经就是一本约书，也就是神和人之间的契约。它是由旧约和新约两部分构成的，所以圣经也被称为新旧约全书。
在旧约中我们看见神是立约的神，一路上祂与挪亚立约、与亚伯拉罕立约、与摩西及约书亚立约、也与大卫立约。每一个约都是根据前一个约而立，并且是扩充前一个约。这些约说到神所赐给人荣耀的命运和丰富的应许，以及人所要负的责任等。
人虽然失败、背弃神的约，但神的旨意是永不会失败，而且是一直往前的。时候到了，祂就差遣独生的儿子耶稣基督作更美之约的中保，与祂的子民另立新约，是凭着更美之应许立的。
如今神将这约放在我们里面，神的活道写在我们心上，祂永远是我们的神，我们是祂的子民。这是何等奇妙的恩典之约，关乎我们今日一切的好处和将来的盼望与产业，我们都要感谢并且宝贵这一本伟大的约书。
“耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。” （耶15:16）
耶稣却回答说： “经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”（太4:4）
“我对你们所说的话就是灵，就是生命。” （约6:63）
每一个信主得救的人，除了肉身的生命以外还有属灵的生命。我们肉身的生命怎样会感觉饥饿，需要得到食物；同样地，属灵的生命也会感到饥饿，要寻找粮食。什么是属灵生命的粮食呢？先知耶利米说：“耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，”神的话就是我们属灵生命的粮食。
主耶稣在马太福音第四章面对魔鬼试探时用经上的话宣告说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”这里神口里所出的话是指着神今日向我们所说的话。若缺少了神的话，人一定活不好，属灵生命就不会长大。
圣经是蒙恩初信者的灵奶，也是信徒得长进的干粮，是我们属灵生命每日不可缺少的食物。我们宁可缺少别样东西，也不能缺少神的话，总要靠着它逐日长大，直到有基督长成的身量。
“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。” （诗119:105）
“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。” （诗119:11）
“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。” （来4:12）
我们的天然生命本身是黑暗的，又活在一个黑暗的世界中，所以我们何等的需要得着光照和指引。神就是光，而神的话也就是光，诗人说神的话如同“脚前的灯，路上的光”，脚前的灯照亮我们眼前的每一步，使我们可以安然往前；路上的光照亮前面的路途，使我们得着指引，清楚前进的方向。
圣经是我们生活与生命成长最可靠的指引，我们必须读圣经，才能将神的话藏在心里，成为我们的保护，免得作出得罪神的行为。神的话一出来就满带着生命，并且运行作工在我们身上，祂的话比一切两刃的剑更快，没有什么能在祂面前隐藏。每一次神的活道临到我们，一方面天然生命被光照、击打和拆毁，同时另一面神用祂的话来建造我们。
“就要爱慕就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。”（彼前2:2）
“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！” （诗1:2）
“人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。”（约7:17）
我们要读好神的话语，最重要的一件事，就是要渴慕神的话，像才生的婴孩爱慕奶一样，这是每一位神的儿女一蒙恩就应有的正常光景。使徒行传第十七章称赞庇哩亚人“甘心领受这道，天天考查圣经”，如同我们需要天天吃饭供应身体的营养，我们也需要天天读经供应属灵的营养。吃饭不可一日吃三日停，读经也不可一曝十寒。诗人在诗篇119篇说：“我趁天未亮呼求，我仰望了你的言语；我趁夜更未换将眼睁开，为要思想你的话语。”
每天清晨即领受神的话并且昼夜思想实在是蒙福的事。我们读经也要立志遵行才能明白神的旨意，神不把祂的教训给那无心遵行的人晓得，只有立志遵行的人神才给他晓得，惟有这样的人才能明白神的话语，知道神的旨意。
读圣经要一卷一卷有系统的读下去，不要随便翻到那里就读到那里。先大的意思是先以快的速度把圣经读完几遍，了解圣经的大概内容；后紧则是深入查考领会神的心意。我们找路总是先找大道，再从大道找街，再从街中找巷，再从巷中找号，读圣经也是如此要先抓住最重要的事实，然后再细一点、深入一点的读，如此就容易进入圣经。
“于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。” （路24:45）
“求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。” （弗1:17）
读经的时候最容易打岔我们的一件事，就是我们习惯要用自己的心思去分析、去解释神的话，常常欲求深解反而会拦阻我们明白圣经。因为圣经是一本启示的书，我们应放下好奇的心理，先向主求那赐人智慧和启示的灵，当主开我们的心窍，很自然就能明白圣经，认识神的旨意。
1.读出事实：准确的事实就是启示的一半；
2.得着生命：主的话就是灵、就是生命；
3.认识真理：认识基督并祂的作为与法则；
4.寻出道路：在我们生活中可实行的原则。
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